ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਿਉਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ?

ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਗਏ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਾਰੋ ਜਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਗੀ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹੈਡਸਟੋਨਸ ਅਤੇ ਕਬਰਮਾਰਕ) ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਚੱਪਲਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ.

ਕਸਟਮ

ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੋਗਕਰਤਾ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਕਬਰਖਾਨੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸਫੇਦ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇਗਾ ਜਾਂ ਕਬਰਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੰਗੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੋਲਫ ' ਮੋਟਾ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ (ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਂਨਾ ਅਤੇ ਯੋਮ ਕਿਪਪੁਰ ਦੇ ਸਮੇਂ) ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪੱਥਰਾਂ ਜਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ- ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਲਈ- ਦੂਜੇ ਧਾਰਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਥਰਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੀਮੈਮੇਰੈਂਸ ਸਟੋਨਸ ਅਤੇ ਮਿਟਸਵਾਹਸੋਟੋਨਜ਼,

ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ, ਦਫਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਕਬਰਸਾਹ, ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਸੋਗਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਤਾਲਮੂਦ (ਯਹੂਦੀ ਮੌਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਕਬਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ- ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ, ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਤਕ ਆਖਰੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਗਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
• ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਕੁਝ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਾਂ ਤੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ.
• ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜੋਸ਼ੂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੌਰਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 12 ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ ਜੋ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ" ਸਦਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਰੇ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ.
• ਇਕ ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਚਟਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰੂਥਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਠੰਢੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਸੀ.

• ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰੂਥਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਧੱਫੜ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਮੁਰਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋੜਦਾ ਸੀ. (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਢੇਰ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ " ਕੈਰਨ " ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ.) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ / ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ' ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ 'ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ' ਇੱਕ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ.
• ਪੱਥਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਣਕ-ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਗਿਣਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪੱਥਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੱਬਰ ਜਾਂ ਗੋਲਾਕਾਰ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਪੱਥਰਾ ਜਾਂ ਕਬਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੂਡੀਕ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

• ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ-ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ. ਇਕ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ '
• ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਾਂ ਤੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਚੱਪਿਆਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰੀਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ (ਅਸਲ) ਉਤਪਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁੱਲਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੈਵਿਕ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂ ਮਰੋੜ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਪਥਰ, ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਚਟਾਨ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਥਾਈਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਂਬਰਸਟਨਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੋਦ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬੰਧਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

> ਸਰੋਤ:

> ਰਬਾਬੀ ਸਟੀਵਨ ਕਾਰ ਰਊਬੇਨ, ਪੀਐਚਡੀ, 2 ਦਸੰਬਰ, 2011 ਤੋਂ "ਯਹੂਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ". Http://ourki.org.

> " > ਯਹੋਸ਼ੁਆ 4." ਬਾਈਬਲ, ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਯਨ.

ਡਗਲਸ ਕੇਦਾਰ, 2004 ਦੁਆਰਾ ਸਟੋਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ .