ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੀਰ ਚਿੱਤਰ ਡਿਸਪਲੇਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਕੈਚੱਲਟ ਟਰਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਲਝਣਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਚਰਚਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਘੱਟ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਹੈ. ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ , ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਹੁੰਚ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ.

ਡਿਸਏਬਿਲਿਟੀ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਨਾ

ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ "ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ" ਜਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ, ਸਮਰਥਾ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਘਟੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਸਦਾ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਜਨਕ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਅਪੰਗਤਾ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਢੁਕਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸਮਰਥਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਏਜੰਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਸਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਦਿੱਖ ਸੋਸ਼ਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸਰੀਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਡਿਸਏਬਿਲਿਟੀ

ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੌਖੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਭਵ, ਰਵੱਈਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਪਤਰ ਜੋ ਕੁਝ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਲਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਰਦਾਨਗੀ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ

ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਮੰਮੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਲਣਤਾ ਪ੍ਰੰਪਰਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਇਹ ਢਾਲ ਨੂੰ ਢਕਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸਮਰਥਤਾ ਵਾਲੇ ਔਰਤਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਜੋ ਸੋਹਣਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਸਮਰੂਪ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਮਰਥਤਾ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਰੀਰਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਫੋੜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰਲੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅੱਜ, ਰਵੱਈਏ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧੇਰੇ ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸੁੱ਼ਖੋਗੀਆਂ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੰਗਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਕਸਪੋਸ਼ਰ, ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਪੰਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਵੇਗੀ.

ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ - ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਸਮੇਤ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਭਵ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ

ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੈ.

ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਕੰਮ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਫੋਕਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਨਾਲ , ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਕ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

_ਸਰੋਤ

_{ਟੈਲੇਪੋਰੋਸ, ਜੌਰਜ, ਅਤੇ ਮੈਰੀਤਾ ਪੀ. ਮਕੇਬੇ "ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ-ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ." ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਮੈਡੀਸਨ 54.6 (2002): 971-80}

_{Taub, Diane E., Patricia L. Fanflik, ਅਤੇ Penelope A. Mclorg. "ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਸਰੀਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ: ਗੈਰ-ਨਾਪਸੰਦਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ." ਸਮਾਜਿਕ ਫੋਕਸ 36.2 (2003): 159-76}