ਕਾਲਾ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤਟ ਤੇ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਅਖ਼ਾਜ਼ੀਆ (ਜਾਂ ਆਕਜਾਜ਼ੀਆ ਦੀ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਗਣਰਾਜ) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਾਜ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਅਬਜ਼ਾਸੀਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, 1 960 ਅਤੇ 1 9 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, 150 ਸਾਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ, 110 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ 136 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਾਅਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਵਗਗੈਂਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਰਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਖ਼ਸ਼ਾਸੀ ਆਦਮੀ 168 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਸੋਵੀਅਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ?
ਆਖਸ਼ਾਿਯਾ ਕਿੰਨੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ?
ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸੈਂਟਰਨਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰਸੇਨਡੇਨੀਅਨ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਬਖਾਸੀਆ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਖ਼ਾਸੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੀਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਖ਼ੀਸਿਅਨ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਜੀਵਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਂਨੇਨਾਰੀ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ.
ਇਸ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਖ਼ੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਪੱਖੋਂ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ - ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ-ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਖ਼ਾਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਪੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਅਖਾਸੀਆ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਰੁੱਖੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰ-ਉੱਪਰ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਖ਼ਾਸੀਆ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਟਨੈਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖੇ ਫਿੱਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਖ਼ੁਰਾਕ
ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਬਖਾਸੀਆ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੌਸ਼ਟ-ਅਧਾਰਤ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਤਾਜ਼ਗੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਚੁਣਿਆ-ਇਹ-ਅੱਜ-ਸਵੇਰੇ" ਤਾਜ਼ਾ) ਭੋਜਨ, ਸਾਬਤ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਨਟ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਗ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਸਲਾਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਰੀਬ ਹਰ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਨੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਂਟੀ-ਆਕਸੀਡੈਂਟ ਵੈਲਯੂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੈਟਜ਼ੋਨੀ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਬਾਸੀਅਨ ਲੋਕ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਰਿਫਾਈਂਡ ਆਟੇ, ਤੇਲ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਬਖਾਸੀਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾਜ਼ਾ ਖਾਣੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕੈਲੋਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ. ਔਸਤ ਅਖਾਸੀਅਨ ਡਾਈਟ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ 2000 ਕੈਲੋਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਬਖਾਸੀਆ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖਾਧਿਤ ਭੋਜਨ ਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕੈਲੋਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ "ਗੁਪਤ"
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਹਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਅਬਖਾਸੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੀਮਤ, ਪਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਬਖਾਸੀਆ ਕੋਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵੀ ਸਨ ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਰਫ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਬਖਾਸੀਆ ਤੋਂ ਇਕ ਸਬਕ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸੱਚਮੁਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨਾ ਮਾਣਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਉਲਟ, ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਮਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ, ਅਬਦਾਹੀਆਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ "ਰਿਟਾਇਰ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਸਰੋਤ:
ਬੇਨਾਟ, ਸੁਲਾ ਅਬਖਾਸੀਸ: ਕਾਕੇਸਸ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੀਵਤ ਲੋਕ . ਨਿਊਯਾਰਕ: ਹੋਲਟ, ਰਾਈਨਹਰਟ ਅਤੇ ਵਿੰਸਟਨ
ਰੋਬਿਨਸ, ਜੌਨ 100 ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ: ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਭੇਦ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 2006.