ਮਰੇ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ: ਕੀ ਉਹ ਮਦਦਗਾਰ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ?

ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ

ਸੁਹਜਵੈਲਥ ਇਕ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖਰਾ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਮੌਤ," "ਮਰੇ," ਅਤੇ "ਮਰਨ" ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਿੱਧੇ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜੁਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ.

ਆਉ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਮੌਤ" ਅਤੇ "ਮਰਨ" ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੇਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੌਤ, ਮਰੇ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਆਮ ਵਾਕ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਮੌਤ ਜਾਂ ਮਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

• ਪਾਸ, ਲੰਘ ਗਏ, ਜਾਂ ਲੰਘ ਗਏ
• ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ, ਸਦੀਵੀ ਅਰਾਮ, ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ
• ਡੈਮੇਜ
• ਵਿਰਾਸਤੀ
• ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਗਏ, ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ, ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ
• ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ
• ਭੂਤ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ
• ਬਾਲਟੀ ਨੂੰ ਮਖੌਲ
• ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਨਹੀ ਸੀ
• ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ
• ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ, ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਮਿਲੇ
• ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੈ

ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਅਲੰਕਾਰ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਯੂਸੁਫ਼ਮਜ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ

ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹੋਵੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੋਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਮਲ ਢੰਗ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ

ਇੱਥੇ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਧ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੱਟ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਠੋਰ, ਕਠੋਰ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ "ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਗਡ਼ਣ" ਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ

ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮ ਜਾਂ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਨੇ "ਇਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ" ਕਦੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਮਰ ਗਈ". ਮੌਤ ਆਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉੱਚੀ ਬੋਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਧੂਰਾ ਇਨਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਮਰੇ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਕਮੀਿੰਗ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਤੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਢੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆ" ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ.

ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਜਦੋਂ ਇਰਾਦਾ ਕੋਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਿੱਧੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.

"ਸੁੱਤੇ" ਜਾਂ "ਅਰਾਮ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਜਮਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਕ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਡਰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਅੰਕਲ ਫਰੇਡ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ" ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਕਰੀ ਫਰੇਡ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ." ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ.

ਹਾਸਪਾਈਸ ਮਾਹਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਣ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਲਗ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਂ ਦੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ "ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ" ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ "ਘਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ."

ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹਲਕੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ , ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਪਿਛਲੇ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਡਿਮੇਨਸ਼ੀਆ (dementia) ਵਿੱਚ, ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸੁਹਜ ਦੇਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸੂਖਮ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਿਮੇਨਸ਼ੀਆ (dementia) ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਮੌਤ, ਮਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਯੂਫੈਮਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼

ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਹਜ-ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਡਾਕਟਰ, ਨਰਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ
• ਡਿਗਣਾ
• ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ
• ਆਰਾਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
• ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਮਾਰ
• ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,
• ਇਲਾਜ ਫਜ਼ੂਲ ਹੈ
• ਮਿਆਦ ਪੁੱਗੀ

ਸੁਸਮਾਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰਨਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਕਸਰ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਬਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਮੈਡੀਕਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਮਰੀਜ਼ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਹਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਜਾਂ ਝਟਕੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟਾਫ ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਵਸਾਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੌਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ਼ਨਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਝ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਵਾਰੀ, ਸੁਹਜ ਦੇਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਫੈਸਲਿਆਂ

ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਹੱਪਣ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਮਝ ਦੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵੀ ਘਾਟ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ:

• ਡਾਕਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਰ ਜੌਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੈ?"
• ਡਾਕਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਫਸੋਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੌਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕੇ. ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੈ? "

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਫੋਰੇਸਿੰਗਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੌਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਕੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਆਮ ਕਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਬੀਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਵਾਈ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਹਾਲਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸੋਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬਿਮਾਰ ਕਿੰਨਾ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਮਰੀਜ਼ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇਖਭਾਲ ਟੀਮ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸੰਚਾਰ ਅਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ .

ਜਦੋਂ ਸੁੰਦਰਤਾਪੂਰਵਕ ਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਹੁਰਤ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਉਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਅਟਾਰਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ.

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ੀਏ ਅਕਸਰ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਹਜ

ਮੌਤ, ਮਰੇ, ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਦੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜੋ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇ.

ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ

ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ, ਮਰੇ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਬੋਲੀ ਵਰਤਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

> ਸਰੋਤ

> ਗੂਟਿਰੇਜ਼, ਕੇ. (2012). ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕੇਅਰ ਯੂਿਨਟ ਵਿੱਚ ਅਖੀਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪ੍ਰਾਗਨੋਸਟਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਦੇਖਭਾਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਤੱਕ. ਨਰਸਿੰਗ ਇਨਕੁਆਰੀ , 20 (3), pp.232-244.

> ਕਰੋਵਕੀਕ, ਐੱਮ. ਅਤੇ ਗਲੈਗੇਰ, ਆਰ. (2016). ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ: ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬੀ.ਐਮ.ਸੀ. ਪੈਲੀਏਟਿਵ ਕੇਅਰ , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.

> ਲਿਵਿੰਗਸਟੋਨ, ​​ਜੀ., ਪਿਠਫੀਲਡ, ਸੀ., ਮੋਰੀਸ, ਐਟ ਅਲ. (2011). ਕੇਅਰ ਹੋਮ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ: ਸਟਾਫ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਧਿਐਨ. ਗਰੈਰੀਏਟਿਕ ਸਾਈਕੈਟਰੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ , 27 (6), ਪੰਪ 6743-650.ਡੋ: 10.1002 / ਜੀਪੀਜ਼ਜ਼ਜ਼ਜ਼ਜ਼

> ਨਾਈਕ, ਐਸ. (2013) ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਤ: ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਤੋੜਨਾ ਕ੍ਰਿਟਿਕਲ ਕੇਅਰ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਇੰਡੀਅਨ ਜਰਨਲ , 17 (3), ਪੀ .78 doi: 10.4103 / 0972-5229.117067

> ਰੋਲਾਂ, ਡੀ., ਟਿਮਾਨ, ਜੇ., ਸੈਂਡਰਸਨ, ਐਟ ਅਲ. (2017). ਕਦੀ ਕਦੀ ਨਾ ਮਰੋ: ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੈਲਿਏਟਿਵ ਨਰਸਿੰਗ , 23 (7), ਪੰਪ 324-330.